گلشن مهر
از امروز صبح که بروبچه های جامه دران از آن روسلان خازبولاتف فقید تا این آنتوان زاخاروف ملعون ! با پیامک حاج محمد خدری (همکار ایرنا)) یی مان فهمیده اند که همکاران مطبوعاتی ما در روزنامه گلشن مهر لطف نموده و از وبلاگ جامه دران مطلب ((قابل توجه دوستان و دشمنان )) را چاپیده اند ...! چپ و راست می روند عطرو ادوکلن و سرخاب و سفیداب به خودشان می مالند و همچین قمیش می ایند که نگو و نپرس.ما هم که وب سایت این مطبوعه اصلاح طلب سابق و معتدل و مستقل فعلی را در اینترنت رصد کردیم . پی بردیم که اوه  هه ... این بار نخست نبوده و دوستان هر یکی دو هفته شنبه ها حالی به ما می داده اند اساسی که بیا و ببین و نگو نپرس . لذا برادران خازبولاتف و این آنتوان از خدا بی خبر که ما ترجیح می دهیم از ایشان با نام -بی ادبی نباشد - انتوان - یاد کنیم از امروز تصمیم گرفته اند تا همچین مطالبی بنویسند و جینگولک بازی هایی از خودشان دربیاورند که  جیگر خوانندگان گلشن مهر  حال بیاد و ... حالا هم که ما دانسته ایم هفته گذشته مطلبی از ما چاپانده اند که ممکن است چهار نفر دوست و دشمن بخوانند و برای ما حرفی دربیاورند که خوشایندمان نیست بد نمی دانیم چند نکته کوچولو را به خوانندگان جامه دران و گلشن مهر متذکر شویم :اول اینکه مطلب هفته گذشته کار آنتوان زاخاروف روس است و بنده در تنظیم آن هیچ نقشی نداشتم - گوربابای دروغگو - دوم اینکه:طبق اطلاع رسانی راهنمایی و رانندگی عبور از جاده های کوهستانی بدون زنجیر چرخ ممنوع است و طبیعتا حقیر نمی توانسته ام بدون زنجیر چرخ در جاده تردد نمایم.لذا بحث زنجیر چرخ تکذیب می گردد و سوم اینکه: دقایقی قبل از حرکت به سوی تهران.با خرید یک عدد لاستیک بارز مشکل چرخ زاپاس نیز حل شد. چهارم اینکه: جای خالی طبرستان مخصوصا این پست محرومین از معنویت محرم در گلشن مهر و دیگر مطبوعات استان بیش از پیش خالی است.پنجم اینکه:مرسی گلشن مهر ...!
نوشته شده توسط محمد جوان در پنجشنبه نوزدهم دی 1387 ساعت 23:2 | لینک ثابت |

---

شاهکار رضا میاندره

محرومین از معنویت محرم   

رضا میاندره عزیز نخستین وبلاگ نویس استان گلستان گاه آن چنان می نویسد که باید دست او را بوسید . اگر چه مطلب جدید او ساده و بیپرایه است اما ان چنان به دل می نشیند که تو باید آن را لیک ندهی بلکه باید کپی کن و در وبت بگذاری تا دیگران هم از آن لذت ببرند.

سوگواری دهه اول محرم با همه سنتهای خوب و بدش، واجد حظ عظیمی از معنویت برای آنانی که از این سفره نون و نمک می خورند هست. اما همه داستان، این گونه نیست.

عده زیادی نیز وجود دارند که اگر چه در بطن این مراسم ها قرار دارند و نشان می دهند که عاشقانه در حال انجام دادن کاری برای امام حسین هستند ولی به همان اندازه از سفره معنویت این ایام دست خالی و محرومند و شاید برخی از امتیازات مادی ظاهری نیز نصیب آنان شود. برخی از این محرومین را این گونه می توان احصاء کرد:

دسته اول محرومین خیل زیادی از متولیان مساجد هستند زیرا اولا عمده وقت آنان مصروف امرونهی های بیهوده و پرخاشهای ناهنجار به کودکان و خردسالان برای رعایت نظم و انضباط در حین مراسم سینه زنی و سخنرانی می گردد. ثانیا این عده چون خود را مالک مساجد  می پندارند برای خود حق بالاتر از دیگران قائل اند و با  دامن زدن به جاه طلبی ها سعی می‌کنند دسته جادوئی حامل صدا یعنی بلندگو را به دلخواه خود کم و زیاد کنند و عده ای را محروم و عده ای را محظوظ از این دسته جادوئی نمایند. ثالثا اینکه با توجه به اینکه این ایام همچنین فرصتی برای جمع آوری سالانه حق مالی متولی (بیشتر در روستاها که متولی ها از حقوق ثابت ماهانه برخوردار نیستند) است که هم ّو غم و توجه متولی را خودبخود معطوف به کمیت و کیفت جمع آوری این حق مسلم می کند.

دسته دوم از محرومین برخی از مداحان هستند. زیرا: اولا باتوجه به اینکه این حرفه ذاتا فی سبیل اللهی اخیرا به یک حرفه تجاری یا بیزنس تبدیل شده است چانه زنی ها و بالاپائین آوردنهای دستمزد مداحی دیگر جائی برای معنویت و این  حرفها باقی نمی گذارد. ثانیا بسیاری از مداحان  بجز معدودی اهل گریه نیستند و هیچ وقت نیز از خواندن و شنیدن روضه و مصیبت به گریه نمی افتند بالطبع معنویتی نیز عایدشان نمی گردد و از همه مهمتر رقابتهای مخرب و حسدورزیهای کودکانه ای است که همیشه میان مداح ها وجود د اشته است و بهمین دلیل این گروه را واجد عدم توفیق در بهره‌گیری از این ایام میکند.

دسته سوم از محرومین برخی از روضه خوانها هستند که آنها نیز مانند دسته دوم مشکلات مربوط به خود را دارند و با اینکه خود باید در پالایش مفاهیم عزاداری نقش داشته باشند به آن دامن می زنند.

دسته چهارم از محرومین علم گردانانی هستند که علیرغم تحمل فشار سنگین علمهای فولادین امروزی، بعضا بخاطر برخی از مقتضیات دوران جوانی در حمل این اشیاء سنگین افراط می کنند و ضررهای زیادی به کمر و بدن خود می زنند.

دسته پنجم از محرومین از معنویت محرم دختران و پسران جوانی هستند که تصور میکنند این ایام یک پارتی عمومی است که محل دید زدن های دائم و ردو بدل کردن های  اس‌ام‌اس و پلوتوسهای مستهجن و.. می باشد.

و دسته ششم از محرومین از معنویت این ایام افرادی هستند که بخاطر روی و ریا و نه با اخلاص و صدق به عزاداران حسینی اطعام می کنند و می خواهند قدر ببینند و برصدر نشینند و به دیگران فخر فروشی کنند.

روشن است که تعداد این عده بسیار اندک هست. خیل عظیمی هستند که از معنویت این ایام بهره مندند. آنهائی که در این ایام دوست دارند با تشبه به حضرت عباس بن علی اهل وفا و ایثار باشند . با تشبه به حضرت حر از راه بد برگردند و با تشبه به بسیاری از یاران امام در این گردهمائی عمومی صدق و صفا و یکدلی پیشه کنند و دست نیازمندی را بگیرند.

http://miandareh.persianblog.ir/

نوشته شده توسط محمد جوان در دوشنبه شانزدهم دی 1387 ساعت 22:52 | لینک ثابت |

---